لغز ديني تزوجها ثم طلقها ثم صارت أمه اسمه مذكور في القرآن الكريم

من هو الصحابي الوحيد الذي ورد اسمه في القرآن؟
الصحابي الوحيد

الذي ورد اسمه في القرآن الكريم هو زيد بن حارثة – رضي الله عنه – وهو من أوائل الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان أمين سره.
وقائد بعثته

وقائد أسرابه أيضًا ، وأحد خلفائه على المدينة إذا غادرها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويخلطه بأهله. والأطفال ، وكان يشتاق لزيد كثيرًا إذا كان بعيدًا عنه ، وكان يفرح بمجيئه إذا عاد إليه ،

وعنا انتشر

هذا الأمر بين الناس أطلق عليه الناس لقب حب الرسول. وهذا اللقب لم يكرم غيره من الصحابة عنا كان زيد صبيا اختطفه الب من والدته وباعوه في سوق عكاظ فاشترى له رجل اسمه حكيم بن حزام وأعطاه.

لخالته السيدة

خديجة بنت خويلد – رضي الله عنها – فبعد أن تزوجها الرسول أعطته الولد ، وروى أن والده وعمه جاءا إلى محمد صلى الله عليه وسلم. له سلام. وهو صلى الله عليه وسلم قبل أن يتبناه ، ويطلبه ، ثم نادى به النبي محمد ، فقال له: أنا الذي عرفت ورأيت رفقتي معك ، فاخترني أو اخترهم.
قال زيد:

أنا لست من أختار عليك أحداً. أنت معي مكان الأب والأم “. وقالوا: “ويل لك يا زيد ، هل تختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهلك؟” قال: نعم ، لقد رأيت شيئًا من هذا الرجل أنني من أختار من عليه.
طمأننا وخرجنا

، فدعى زيد «زيد بن محمد». مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا) آية 37
سبب نزول

الآية التي ذكر فيها اسم زيد بن حارثة سبب نزول هذه الآية أن زيدًا اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن زوجته زينب بنت جحش ؛ لمكانتهم منه ؛ وهو سيده ومتبنه ، وزينب ابنة خالته صلى الله عليه وسلم. تأمره بالطلاق ؛
لما علم أنه سيتزوجها

، وخاف أن يقول الناس إنه تزوج من زينب بعد زيد ، وكان سيده ، وأمره بتطليقها ، لأنه كان ممنوعا في فترة الجاهلية. أن يتزوج الرجل من زوجة ابنه بالتبني ، فيحذره ربه على هذا القدر لدرجة أن الناس يخافون مما سمح له به.
بقوله: “تمسك”

بعلمه أنه طلاق. أما ما يفعله ب الجهلة بقولهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى زينب من خلف الستارة فوقعت في قلبه ففتن بها وعبدها وعنا زيد بن حارثة علم بذلك كره زوجته وأراد أن يطلقها.
وفضلها النبي

صلى الله عليه وسلم على نفسه فطلقها ليتزوجها بعده. كل هذا افتراء وافتراء لا يأتي من الرسول ، ولا يقوله إلا يستخف بحرمة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويجهل عصمته على هذه الأمور ،

وأن والرسول

صلى الله عليه وسلم أعظم من هذا الوراء. إنه أغفر له ، وأكرم أخلاقه ، وأعلى مرتبة وشرفًا من كل ذلك. وهو الذي قال عنه الله تعالى (لك خلق عظيم وثابت في كتب السيرة ، فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي تولى زواج زيد من زينب ؛

لأنه كان سيده ،

فتبناه ، فخطبها له من نفسها ، لكنها رفضت ، وقالت: أنا أفضل منه في النسب ، وقد ورد أن الله أنزل في ذلك: (وليس للمؤن أو المؤن ، عنا يقرر الله ورسوله أمرًا ما ، فلهم خيار في أمرهم ، خاصة أنها رفضت الزواج من زيد ، ولم تقبله حتى نزلت الآية ، و قبلت. [1]