كم بلغت مدة السيدة مريم بسيدنا عيسى عليه السلام؟
ليس هناك نص صحيح يبين مدة السيدة مريم ـ عليها السلام ـ بسيدنا عيسى ـ عليه السلام ـ ، يقول القرطبي في تفسيره: وهذه القصة تقتضي أنها ت واستمرت اً على عُرف النساء، وتظاهرت الروايات بأنها ولدته لثمانية أشهر، وقيل لتسعة وقيل لسنة، والله أعلم
وجاء في تفسير ابن كثير لسورة مريم مثلاً هذه الأقوال، وأن الجمهور على أنها ت به تسعة أشهر، ثم ذكر أن ابن عباس سُئل عن حبل.
مريم فقال: لم يكن إلا أن ت فوضعت، ثم قال: وهذا غريب، وكأنه أخذه من ظاهر قوله تعالى: (فْتهُ فانْتَبَذت به مَكَانًا قَصَيا . فأجاءهَا المَخَاضُ إلى جِذْعِ النَّخلة) فالفاء وإن كانت للتعقيب ـ أي ع التراخي ـ ولكن تعقيب كل شيء بحسبه، كما قال تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان من سُلالة من طين . ثم جعلناه نطفةً في قرار مكينٍ . ثم خلقنا النطفَةَ علقةً . فخلقنا العَلَقةَ مُضغةً . فخلقنا المُضغةَ عظامًا) (سورة المؤمنون : 12ـ 14) فهذه الفاء للتعقيب بحسبها.
وقد ثبت في الصحيحين أن بين كل صفتين أربعين يومًا، وقال تعالى: (ألَمْ تر أن اللهَ أنزلَ من السماءِ ماءً فتصبحُ الأرضُ مُخضرةً) (سورة الحج : 63) فالمشهور الظاهر ـ والله على كل شيء قدير ـ أنها ت به كما ت النساء بأولادهن، ولهذا لما ظهرت مخايل ال عليها، وكان معها في المسجد رجل صالح من قراباتها يخ معها البيت المقدس، يُقال له يوسف النجار، فلما رأى ثقل بطنها وكبره وأنكر ذلك منها، ثم صرفه ما يعلم من براءتها ونزاهتها ودينها وعبادتها،
ثم تأمل ما هي فيه فجعل أمرها يجوس في فكره، لا يستطيع صرفه عن نفسه ف نفسه على أن عرض لها في القول: فقال: يا مريم إني سائلك عن أمر فلا تعجلي عليَّ قالت: وما هو؟ قال: هل يكون قط شجر من غير حَب؟ وهل يكون زرع من غير بذر؟ وهل يكون ولد من غيْر ؟ فقالت نعم ـ فهمت ما أشار إليه ـ أما قولك “هل يكون شجر من غير حَب، وزرع من غير بذر” فإن الله خلق الشجر والزرع وأول ما خلقهما من غير حب ولا بذر “
وهل خُلق ولدٌ من غير أب” فإن الله خلق آ من غير أب ولا أم، فصدقها وسلم لها حالها، انتهى ما قاله ابن كثير، والله أعلم بصحة هذه المحاورة بين مريم ويوسف النجار، ولكن موضوعها صحيح فيما أجابت به مريم على أسئلته. ومهما يكن من شيء، فإن هذا لا نُكلَّف به كعقيدة ، وهو مُدة ها، والمهم أنها ولدته من غير زواج ولا طريق آخر، كما نصت عليه آيات القرآن الكريم.